Basic Changes (Dasar Perubahan)

Assalamualaikum Wr. Wb.

LOCATION CHANGE THE WORLD (NOT FIXED)

العالم مكان متغير (The world is a place of change)

Used to be so, now this way, was A, just B, will be C, may occur / absence and other possible situations, conditions, tolerance, vision, range and others, as well as any existing / no and others. or others in the world, as well as other creatures.

Change is imperative for us to do it (actors / can not change): إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغير بأنفسهم, that too if it tried to do it, if not still. The existence of changed or not, it's a secret, because it is associated Oneness of Almighty Allah the Almighty just change it. How Allah SWT The Supreme Attorneys have done it and set one up.

In this case shari'ah ', reasonable and customary believe and groundlessness, for example;

Shari'ah "(Islamic Law)

Example: Origin unlawful transportation of women to men, but it can be lawful to cause the aqad wedlock, not in a position of shari'ah disorders', such as menstruation, childbirth, lost my mind, not to maturity (immature age) and others. The law of talaq, back and the other, to which in his position.

Therefore: There could be other changes to the arrival of law, not the law has changed, but the human condition is changing. Another example: People who are able are required to perform the Hajj once in a lifetime, that has not been able to continue to exist, then it's okay, so I can try to execute it. And other examples.

Reason (This could make sense)

Intellect will receive because there is proof. Each person can make a change, not change, because only Allah is why properties might change, but there can not, including: 1). Do not do it, 2). There are drawbacks, 3). It's not time, and other reasons.

Example;

(1) Want a rich but quiet (not tried), may not be achieved.

(2) Why might ?.... Because there is a silent but rich, a lot, including; was trying, he's old now and still enjoy their wealth.

(3) Not a few people rich because it is directly given by Allah SWT such as a sudden had a ruby ​​that cost billions of sale to be rich, not much by Allah, evidenced by the glory throughout the world; Women who will be punished for beheading / death in Saudi Arabia could returned to Indonesia with the title billionaire, redeemed by a few billion and received donations few billion, to hold rich (millionaires). Or there are also people strive by idolaters (double to Allah), it's up to him, but do not allow blessings of Allah, be rich just for an instant.

(4) We tried to make changes, but we can not time the wealth / share. We desperately tried to forget the times of the day, night, until many years of trying, but so-so only part of it.

Indigenous (It is normal in one place)

Habits that exist in a place);

Example: Somewhere, if you want to be rich to have confidence must be tried, then it may be quasi doing business (trying to). Or if you want to burn incense and the rich must be stored somewhere, probably believed it to be done, but there is also another belief. In fact there is a rich one is not.

If there is anything strange outside traditional (as opposed to custom), do not receive a custom, accept with a real sense and drag it to the shari'ah '.

Example: Somewhere there is weirdness; Someone omniscient, with so many words that follow it, eg should this or that, to get this and that, could conjure rich with this and that. Do not be fooled, our minds will be able to receive the evidence, but adjust the Shari'a. Yes rich real world has many luxuries, but from the results of idolaters, of shari'ah 'is forbidden not to do it and do it.

As a Muslim; Allow custom hold while not contravene the Law, for example: Somewhere in the assembly of sports entertainment like foly ball or the other, the time interval from work at 2:00 s / d at 6:30 pm the day until sunset, we go around with a pretext to launch the muscle, when it comes time for example 3:50 Asr hours, we stop and prayer, after prayer do any act or behavior according to the Word of Allah Almighty: فإذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الأرض و ابتغوا من فضل الله

After our prayer please scattered in this earth and seek bounty from Allah. Is it after the prayer we Folly again or something else? ... Here we have a variety of options, there are some things that we must prioritize, heed, need and other needs as well.

I am sure each will have a different idea because of the situation it faces, the want foly again if hungry, starving children and wives at home, had a goat / chicken to be fed and other circumstances.

A good person would choose things that are good for the state and the needs of poor people will waste less time with benefits.

Let's make a change for the good of all!.

تغيير الموقع العالم (غير ثابتة)

العالم مكان متغير (إن العالم مكان للتغيير)

وكان A ، B فقط تستخدم ليكون ذلك ، والآن بهذه الطريقة ، سيكون C ، قد تحدث / غياب وحالات أخرى محتملة ، وظروف ، والتسامح ، والرؤية ، ومجموعة وغيرها ، فضلا عن أي / أي القائمة وغيرها. أو غيرهم في العالم ، فضلا عن غيرها من المخلوقات.

التغيير أمر حتمي بالنسبة لنا أن نفعل ذلك (الفاعلين / لا يمكن تغيير) : إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغير بأنفسهم ، أنه إذا أرادت أيضا أن تفعل ذلك ، إن لم يكن حتى الآن. وجود تغير أو لا ، انها سرية ، لأنه يرتبط حدانية الله سبحانه وتعالى فقط تغيير ذلك. كيف فعلت الله سبحانه وتعالى العليا للمحامين وأنها مجموعة واحدة.

في هذه الحالة الشريعة "، ونعتقد معقولة والعادات العرفية لا أساس ، على سبيل المثال ؛

الشريعة "(القانون الإسلامي)

على سبيل المثال : نقل مصدر قانوني للمرأة على الرجل ، ولكنه يمكن أن يكون مشروعا لقضية الزواج العقاد ، وليس في موقف الشريعة من الاضطرابات ، مثل الولادة ، والحيض ، وفقدت عقلي ، وليس إلى مرحلة النضج (سن غير ناضجة) وغيرها. قانون العودة ، الطلاق وغيرها ، والتي في منصبه.

ولذلك : قد يكون هناك تغييرات أخرى إلى وصول القانون ، لم يتغير القانون ، ولكن الشرط هو تغيير الإنسان. مثال آخر : هناك حاجة الناس القادرين على أداء فريضة الحج مرة في العمر ، ان لم يكن قادرا على الاستمرار في الوجود ، ثم انه على ما يرام ، حتى أستطيع أن محاولة تنفيذ ذلك. وأمثلة أخرى.

السبب (وهذا قد يجعل المعنى)

وسوف تتلقى الفكر بسبب وجود دليل على ذلك. يمكن لكل شخص ان يقوم بأي تغيير ، وليس التغيير ، لأن الله وحده هو السبب في خصائص قد تغير ، ولكن هناك لا يمكن ، بما في ذلك : 1). لا تفعل ذلك ، 2). هناك عيوب ، 3). انها ليست المرة ، وأسباب أخرى.

مثلا ؛

(1) هل تريد غنية ولكنها هادئة (لم يحاكم) ، قد لا يمكن تحقيقه.

(2) لماذا قد؟.... لأن هناك صامتة ولكنها غنية ، والكثير ، بما في ذلك ، وكان يحاول ، وقال انه القديم والآن لا يزال يتمتع ثرواتهم.

(3) ليس لديها عدد قليل من الناس الأغنياء لأن تعطى مباشرة من قبل سبحانه وتعالى مثل المفاجئ روبي الذي كلف مليارات من بيع لتكون غنية ، وليس كثيرا من قبل الله ، والدليل على المجد في جميع أنحاء العالم ، والنساء اللواتي سيتم معاقبتهم على ذبح / الإعدام في المملكة العربية السعودية يمكن أن عاد الى اندونيسيا مع الملياردير العنوان ، افتدى بواسطة بضعة مليارات ، وتلقت تبرعات بضعة مليارات ، لعقد الغني (الملايين). أو أن هناك أيضا الناس يسعى جاهدا عن طريق المشركين (مزدوج إلى الله) ، والامر متروك له ، ولكن لا تسمح صلى الله عليه ، يكون غنيا لمجرد لحظة.

(4) وحاولنا إجراء تغييرات ، ولكن لا يمكننا أن الوقت ثروة / سهم. حاولنا يائسة لنسيان أوقات النهار والليل ، وحتى سنوات طويلة من المحاولة ، لكن ذلك ما يسمى جزء منها فقط.

الأصلية (انه امر طبيعي في مكان واحد)

العادات التي توجد في المكان) ؛

على سبيل المثال : في مكان ما ، إذا كنت تريد أن تكون غنيا لديك يجب أن يحاكم الثقة ، ثم أنه قد يكون من شبه ممارسة الأعمال (تحاول). أو إذا كنت تريد حرق البخور ، ويجب أن تكون مخزنة في مكان ما على الأغنياء ، ويعتقد على الأرجح أن يتم ذلك ، ولكن هناك أيضا اعتقاد آخر. في الواقع هناك واحدة ليست غنية.

إذا كان هناك أي شيء غريب خارج التقليدية (على عكس العادة) ، لا تلقي مخصصة ، قبول بشعور حقيقي وجرها إلى "الشريعة.

على سبيل المثال : في مكان ما هناك غرابة ؛ شخص كلي العلم ، مع ذلك العديد من الكلمات التي تتبع ذلك ، على سبيل المثال يجب أن هذا أو ذاك ، للحصول على هذا وذاك ، يمكن استحضار غنية مع هذا وذاك. لا ينخدع ، فإن عقولنا تكون قادرة على الحصول على الأدلة ، ولكن مع تعديل أحكام الشريعة الإسلامية. نعم العالم الحقيقي غني والكماليات كثيرة ، ولكن من نتائج المشركين ، من "الشريعة لا يمنع أن نفعل ذلك ونفعل ذلك.

على أنه مسلم ؛ السماح بعقد مخصص بينما لا تخالف القانون ، على سبيل المثال : في التجمع من وسائل الترفيه الرياضية مثل كرة فولي أو غيرها ، والفاصل الزمني من العمل في الساعة 2:00 ق / د في الساعة 6:30 من مساء اليوم حتى غروب الشمس في مكان ما ، فإننا يرحل مع ذريعة لإطلاق العضلات ، وعندما يأتي الوقت لساعات المثال العصر 3:50 نتوقف والصلاة ، بعد صلاة القيام بأي فعل أو سلوك وفقا لكلمة الله سبحانه وتعالى : فإذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الأرض و ابتغوا من فضل الله

بعد صلاتنا الرجاء المنتشرة في هذه الأرض والسعي فضل من الله. وبعد الصلاة كنا الحماقة مرة أخرى أو أي شيء آخر؟... هنا لدينا مجموعة متنوعة من الخيارات ، وهناك بعض الامور التي يجب علينا تحديد الأولويات ، تصغي والحاجة والاحتياجات الأخرى كذلك.

وأنا متأكد سوف يكون كل فكرة مختلفة بسبب الوضع الذي تواجهه ، ونريد مرة أخرى إذا كان فولي الجياع والأطفال يتضورون جوعا والزوجات في المنزل ، وكان الماعز / لتغذية الدجاج وغيرها من الظروف.

ومن شأن شخص جيد اختيار الأشياء التي هي جيدة للدولة وحاجات الفقراء والنفايات وقتا أقل مع الفوائد.

دعونا إجراء تغيير لصالح الجميع!

DUNIA TEMPAT PERUBAHAN (TIDAK TETAP)

العالم مكان متغير (Dunia adalah tempat perubahan)

Dulu begitu, sekarang begini, tadi A, barusan B, nanti bisa C, mungkin terjadi/tidaknya dan kemungkinan lainnya tentang situasi, kondisi, toleransi, pandangan, jangkauan dan lain-lainnya, serta apapun yang ada/tiada dan lainnya. atau di dunia lain-lainnya, serta makhluk lainnya.

Perubahan merupakan keharusan untuk kita melakukannya (pelaku/bukan bisa merubah): إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغير بأنفسهم , itu juga jika berusaha melakukannya, jika tidak tetap saja. Adanya berubah atau tidak, itu rahasia, karena dikaitkan mengesakan hanya Alloh SWT yang Maha merubahnya. Betapa Maha Kuasanya Alloh SWT Yang Telah Menentukannya dan Menetapkannya.

Dalam hal ini syari', akal dan adat meyakininya dan beralasannya, contoh;

Syari' (Hukum syariat Islam)

Contoh; Asal haram perhubungan perempuan dengan laki-laki, tetapi bisa halal dengan sebab adanya aqad nikah, tidak dalam posisi gangguan syari', seperti; haid, nifas, hilang akal, belum balig (belum sempurna umur) dan lainnya. Adanya hukum thalaq, kembali dan yang lainnya, untuk yang dalam posisinya.

Oleh sebab itu; Adanya perubahan bisa lain tibanya hukum, bukan hukum yang berubah, tetapi keadaan manusia yang berubahnya. Contoh lainnya; Orang yang mampu diwajibkan menunaikan haji sekali dalam seumur hidup, terus ada yang belum mampu, maka tidak apa-apa, berusaha supaya bisa melaksanakannya. Dan contoh-contoh lainnya.

Akal (Hal yang bisa masuk akal)

Akal akan menerima karena ada buktinya. Setiap orang bisa melakukan perubahan, bukan merubah, karena hanya Alloh merubahnya makanya sifat mungkin, tetapi ada yang tidak bisa, diantaranya; 1). Tidak melakukannya, 2). Ada kekurangannya, 3). Belum waktunya, dan alasan lainnya.

Contoh;

(1) Ingin kaya tetapi diam (tidak berusaha), mungkin tidak tercapainya.

(2) Kenapa mungkin?.... Karena ada yang diam tapi kaya, banyak sekali, diantaranya; tadinya berusaha, sekarang dia tua dan diam menikmati kekayaannya.

(3) Tidak sedikit orang kaya karena langsung diberi oleh Alloh SWT seperti; Tiba-tiba punya merah delima yang harganya milyaran dijual jadi kaya, Jangan jauh oleh Alloh dibuktikan dengan keagunganNya diseluruh dunia; Wanita yang akan di hukum pancung/mati di Saudi Arabia bisa pulang ke Indonesia dengan titel milyader, ditebus dengan beberapa milyar dan mendapat sumbangan beberapa milyar, hingga bergelar kaya (milyader). Atau ada juga orang berusaha dengan jalan musyrik (menduakan kepada Alloh), terserah dirinya, Alloh mengizinkannya tetapi tidak ridho, bisa kaya hanya untuk sekejap.

(4) Kita berusaha melakukan perubahan, tetapi belum waktunya kita dapat kekayaan/bagiannya. Mati-matian kita berusaha lupa akan waktu siang, malam, sampai bertahun tahun berusaha tetapi begitu-begitu saja bagiannya.

Adat (Hal yang biasa disuatu tempat)

Kebiasaan yang ada dalam suatu tempat);

Contoh; Disuatu tempat, jika ingin kaya memiliki keyakinan harus berusaha, maka mungkin semunya melakukan usaha (berusaha). Atau jika ingin kaya harus bakar kemenyan dan disimpan disuatu tempat, mungkin orang mempercayainya akan melakukannya, tetapi ada juga yang berkeyakinan lainnya. Nyatanya ada yang kaya ada yang tidak.

Bila ada hal aneh diluar adat (khowarikul adat), jangan terima dengan adat, terimalah dengan akal nyata dan tarik ke syari'.

Contoh: Disuatu tempat ada keanehan; Sesorang serba tahu, dengan ucapannya sehingga banyak yang mengikutinya, misal harus ini atau itu, agar bisa ini dan itu, bisa menyulap kaya dengan ini dan itu. Jangan tertipu, akal kita akan bisa menerima dengan bukti tetapi sesuaikan syariat. Kaya iya secara nyata banyak kemewahan dunia dimilikinya tetapi dari hasil musyrik, tentu syari' sangat melarangnya agar tidak melakukannya dan berbuat karenanya.

Sebagai Muslim; Boleh berpegang adat selagi tidak bertentangan dengan syariat, misalnya; Disuatu tempat perkumpulan orang pada suka hiburan olah raga foly ball atau yang lainnya, waktunya selang kerja dari jam 2:00 s/d jam 6:30 sore hari hingga Magrib, kita ikut main dengan dalih melancarkan otot, ketika datang waktu Ashar jam 3:50 misalnya, kita berhenti dan Sholat, setelah sholat melakukan perbuatan atau tingkah sesuai Firman Alloh SWT: فإذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الأرض و ابتغوا من فضل الله

Setelah kita Sholat silahkan bertebaran dimuka bumi ini dan carilah karunia dari Alloh. Apakah setelah shalat kita folly lagi atau yang lainnya?... disini kita memiliki berbagai macam pilihan, ada beberapa hal yang mesti kita utamakan, dahulukan, perlukan dan butuhkan serta lainnya.

Saya yakin masing-masing akan memiliki pemikiran lain karena keadaan yang dihadapinya, masa mau foly lagi jika lapar, dirumah anak dan istri kelaparan, punya kambing/ayam yang harus dikasih makan dan keadaan-keadaan lainnya.

Orang yang baik tentu memilih hal-hal yang baik demi keadaan kebutuhannya dan orang yang buruk akan menyia-nyiakan waktu dengan hal yang kurang manfaatnya.

Ayo melakukan perubahan untuk kebaikan semuanya!.