The existence of Changes (Adanya Perubahan)

Assalamualaikum Wr. Wb.

Decree of Allah SWT, we change, while there could be due;

1. Ordinary (Do not Have To);
habits that we do but do not have other effects. Example: sit down, get up, stand up, lie down etc..

2. Desire,
The desire is fundamental for us to make changes, cause the mind, lessons, experiences, dreams, examples, etc..
Example: In math 1 +1 = 2, with the mindset of the answer number two (2) that in many ways we think, for example;
- With a reduction of 3-1 = 2, could be another example.
- The sum of 2 +0 = 2, could be another example.
- By multiplying 1X2 = 2, could be another example.
- With Multiples 4 = 2, could be another example,
- With the division of 2:1 = 2, can be another example.
- With the large / small, the question> 1 and is = 2 ♥
- With a deepened division of 4 / 2 = 2 / 1 = 2, could be another example.
- The percentage 20/100 of 10 = 2, could be another example.
- And many more similar examples.

3. Demands,
Charges could be the change we need is both rules etc.. Example;
- For married because they want together, after the joint is required to change attitudes, behaviors, habits, etc.. and with it can not be reversed as soon as the hand, need a very good process and gradual.
More tasty take-speed car in 180, visible in front of the police, eventually changing the speed should be raised stamping feet, reduce speed to 120. because of fear of something else that is fined / ticketed.
- Etc.

4. Compulsion
The existence of necessity we can change quickly, accurately or even reflex, if not, there will be other problems, and anything can happen, good defense, etc. carpenter. Example:
- After reducing the speed with little stepped on the brakes, cat passing by instantly drastically stepped on the brakes. etc..
- Can occur due to reasons of martial murder.
-It could happen is not polite to others who are in the toilet with the door banging on hold is not strong due to defecate.
-The desire of children to school, no income, there could be borrowed to people, even to the loan sharks, or even steal people's wealth, or could happen to sell myself premises.
- Etc..

5. The lack of deliberate
Something changes with unintentional, be careless, mistake, mistaken, etc. forget. Example:
-It could happen we are given something by someone else. either in the form of wills, etc. objects.
-We stand near the kitchen where the dishes to take for something that is above the plate, apparently the place is rather high and should be lifted a little weight and leg position is settled floor is only part of his finger, is still not affordable, we moved forward a bit, thought there are no drops water, finally slipped and fell as a result can not hold the balance of the body that simply by pressing the toes because of slippery floor, falling eventually overwrite the existing plate in place, the plates break apart, we wake up with pain, but did not realize that when his hands pressed to floor woke up really sick, it turns out the powder on the floor littered with broken plates, finally bloody hands.
-Etc.

6. Maybe there are many more other side.

So far we change, what we have felt!.


الله سبحانه وتعالى من المرسوم ، ونحن التغيير ، في حين يمكن أن تكون هناك نتيجة ؛

1. العادية (ليس لديك ل) ؛
العادات التي نقوم به ولكن ليس لديها آثار أخرى. على سبيل المثال : الجلوس ، والوقوف ، والوقوف ، الاستلقاء الخ.

2. الرغبة ،
الرغبة أمر أساسي بالنسبة لنا لإجراء تغييرات ، والسبب العقل ، والدروس والخبرات ، والأحلام ، والأمثلة ، الخ.
سبيل المثال : في الرياضيات 1 +1 = 2 ، مع عقلية عدد الإجابة اثنين (2) أنه في العديد من الطرق التي نفكر بها ، على سبيل المثال ؛
-- مع تخفيض 2 = 3-1 ، يمكن مثال آخر.
-- يمكن أن يؤدي مجموع 2 +0 = 2 ، يكون مثالا آخر.
-- عن طريق ضرب 1X2 = 2 ، يمكن مثال آخر.
-- مع مضاعفات 4 = 2 ، يمكن كمثال آخر ،
-- مع تقسيم 2 = 02:01 ، يمكن مثال آخر.
-- مع استفهام كبيرة / صغيرة ، و> 1 = 2 و♥
-- ومع تعمق تقسيم 2 = 4 / 2 = 2 / 1 ، يمكن مثال آخر.
-- يمكن أن يؤدي نسبة 20/100 المؤرخ 10 = 2 ، يكون مثالا آخر.
-- والكثير من الأمثلة المشابهة.

3. المطالب ،
يمكن أن تكون رسوم تغيير ما نحتاج إليه هو كل من القواعد وغيرها. مثلا ؛
-- بالنسبة للمتزوجين لأنهم يريدون معا ، بعد أن يطلب من المشترك من أجل تغيير المواقف والسلوكيات والعادات ، وغيرها. ومع أنه لا يمكن عكسها في أقرب وقت من جهة ، والحاجة لعملية جيدة جدا وتدريجية.
لذيذ اتخاذ مزيد من السرعة في السيارة 180 ، مرئية أمام الشرطة ، وتغيير في نهاية المطاف يجب أن يرفع سرعة ختم القدمين ، وتخفيض السرعة إلى 120. بسبب الخوف من شيء آخر هو أن تغريم / غرامات.
-- الخ.

4. إكراه
وجود ضرورة يمكننا تغيير بسرعة ودقة ، أو حتى رد الفعل ، إذا لم يكن كذلك ، ستكون هناك مشاكل أخرى ، ويمكن أن يحدث أي شيء ، والدفاع جيدة ، وما إلى ذلك نجار. على سبيل المثال :
-- بعد تخفيض السرعة صعدت قليلا على الفرامل ، ويمر القط على الفور تدخلت بشكل كبير على المكابح. الخ.
-- هل يمكن أن يحدث نتيجة لأسباب القتل العسكرية.
ويمكن أن يحدث ، ليس مهذبا للآخرين الذين هم في المرحاض مع الباب بعنف على عقد ليست قوية بسبب التبرز.
، ورغبة الطفل في المدرسة ، لا دخل ، يمكن أن يكون هناك اقتراض للناس ، وحتى الى المرابين ، أو حتى سرقة أموال الناس ، أو يمكن أن يحدث لبيع نفسي المباني.
-- الخ.

5. غياب متعمد
يتغير شيء مع غير مقصود ، يمكن التساهل ، خطأ ، خطأ ، وما ننسى. على سبيل المثال :
ويمكن أن يحدث ، ونظرا لاننا شيء من قبل شخص آخر. إما في شكل كائنات شاء الخ.
، ونحن نقف بالقرب من المطبخ حيث الصحون اتخاذها لشيء فوق لوحة ، على ما يبدو في مكان مرتفع نوعا ما ، ويجب رفع القليل من وزنه ، واستقر الموقف المحطة الأرضية ليست سوى جزء من إصبعه ، لا يزال غير معقولة ، انتقلنا إلى الأمام قليلا ، ويعتقد أنه لا توجد قطرة المياه ، وتراجع في النهاية وسقط نتيجة لا يمكن الاستمرار على توازن الجسم ، ببساطة عن طريق الضغط على أصابع القدم بسبب الكلمة الزلقة ، التي تقع الكتابة في النهاية لوحة موجودة في المكان ، لوحات التفكك ، نستيقظ مع الألم ، ولكن لم يدركوا أنه عندما يديه الضغط على الكلمة استيقظ مريض حقا ، وتبين أن المسحوق على الارض وتناثرت مع لوحات مكسورة ، وأخيرا بأيد ملطخة بالدماء.
، الخ.

6. ربما هناك العديد من الجانب الآخر أكثر.

حتى نغير ما لمسناه!


Assalamualaikum Wr. Wb.
Ketetapan Alloh SWT kita berubah, sementara adanya bisa karena;

1. Biasa (Tidak Harus);
kebiasaan yang kita lakukan tetapi tidak memiliki efek lain. Contoh; duduk, bangun, berdiri, berbaring dll.

2. Keinginan,
Keinginan sangat mendasar untuk kita bisa melakukan perubahan, penyebab adanya pikiran, pelajaran, pengalaman, mimpi-mimpi, contoh-contoh, dll.
Contoh: Dalam matematika 1+1=2, dengan pola pikir jawaban angka dua (2) banyak cara yang di pikirkan kita; misalnya;
- Dengan pengurangan 3-1=2, bisa contoh lain.
- Dengan penjumlahan 2+0=2, bisa contoh lain.
- Dengan pengalian 1x2=2, bisa contoh lain.
- Dengan Kelipatan 4 = 2, bisa contoh lain,
- Dengan pembagian 2:1=2, bisa contoh lain.
- Dengan besar/kecil, pertanyaan >1 dan ♥ adalah =2
- Dengan perdalam pembagian 4/2=2/1=2, bisa contoh lain.
- dengan persentase 20/100 dari 10=2, bisa contoh lain.
- Dan masih banyak lagi contoh-contoh lainnya.

3. Tuntutan,
Tuntutan bisa adanya kita harus berubah, baik bersifat peraturan dll. Contoh;
- Sebab nikah karena ingin bersama, setelah bersama dituntut berubah sikap, prilaku, kebiasaan, dll. dan dengan adanya itu tidak bisa secepat membalikan tangan, perlu proses yang sangat baik dan bertahap.
-Lagi enak bawa mobil di kecepatan 180, kelihatan didepan ada polisi, akhirnya merubah kecepatan harus mengangkat injakan kaki, mengurangi kecepatan ke 120. karena takut terjadi hal lain yaitu kena denda/tilang.
- Dll

4. Keterpaksaan
Adanya keterpaksaan bisa kita berubah secara cepat, tepat atau bahkan reflek, jika tidak, akan terjadi masalah lain dan apapun bisa terjadi, baik sipat pembelaan dll. Contoh:
- Lagi mengurangi kecepatan dengan sedikit-sedikit injak rem, kucing lewat dengan drastis langsung injak rem. dll.
- Bisa terjadi pembunuhan karena sebab bela diri.
-Bisa terjadi tidak sopan kepada orang lain yang ada didalam WC dengan menggedor pintunya akibat menahan tidak kuat ingin berak.
-Keinginan anak harus sekolah, tidak ada penghasilan, bisa terjadi meminjam kepada orang, sekalipun ke Rentenir, atau bahkan mencuri harta orang, ataupun bisa terjadi menjual diri sendiri denga.
- Dll.

5. Ketidak sengaja
Sesuatu perubahan dengan tidak disengaja, bisa teledor, khilaf, keliru, lupa dll. Contoh:
-Bisa terjadi kita dikasih sesuatu oleh orang lain. baik berupa wasiat, benda dll.
-Kita berdiri didapur dekat tempat piring untuk mengambil sesuatu barang yang ada diatas tempat piring tersebut, rupanya tempatnya agak tinggi sehingga harus mengangkat badan sedikit dan posisi kaki yang menetap kelantai hanya bagian jarinya, masih belum terjangkau, kita bergeser kedepan sedikit, dikira tidak ada tetes air, akhirnya terpeleset dan jatuh akibat tidak bisa menahan keseimbangan badan yang hanya dengan kedua jari kaki yang menekan kelantai karena licin, jatuh akhirnya menimpa piring yang ada ditempatnya, piring pecahnya berantakan, dengan kesakitan kita bangun, tetapi tak disadari bahwa ketika tangan menekan kelantai untuk bangun kok sakit, ternyata dilantai bubuk pecahan piring berserakan, akhirnya tangan berdarah.
-Dll.

6. Mungkin masih banyak lagi sisi lainnya.

Sejauh ini kita berubah, apa yang yang telah kita rasakan!.

Change and its dependence (Berubah dan Ketergantungannya)

Assalamualaikum Wr. Wb.

* What is changing? ... change is the difference from before, moving the entire deposit towards Allah, the other in the directions corresponding ridhoNya

* What should be changed? ... certainly done everything ourselves,
((إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)) [الرعد: 11]

* Where do we begin to change? ...
Early إبداء بنفسك كفى بغيرك do of ourselves, enough for others.
Do not over think about other people, by itself if there is clear evidence to us, then Allah will change it.

* To whom we change? ... certainly for ourselves,
البدن لك وعليك Agency's beneficial for you and can hurt you too.
For ourselves and for He commanded and aiming for ridhoNya.

* For a change because there is a purpose:

1). Want better than before;
a. Want better than before, so steady and precise,
b. Align the previous erroneous, so straight,
c. Menyempunakan shortcomings, so sepurna,
d. Fix the fault, so true,
e. Test its value, that value,
f. Opening a covered, so clear,
g. Replacing the weak, so passionate, courageous
h. And others.

2). Worship for Allah and Rusulnya
a. لعلكم تعلمون To become knowledge, know, know, know, etc.,
b. لعلكم تتفكرون To be thinking, think, think, thinker, etc..
c. لعلكم ير شدون To be smart, lessons, terpelajari, learn, learn, education, teacher for yourself, etc.
d. لعلكم تهتدون For a clue, demonstrated, demonstrates, etc.
f. لعلكم تعقلون To be intelligent, have a sense, to reason, etc..
g. In order Gadi لعلكم تعملون charitable people, work, work, conduct, etc.,
h. لعلكم تبصرون order so people see, dilaht, visible, using sight, look, view, etc.,
i. لعلكم تتقون order so people are afraid to Allah, so do everything and away from what is forbidden, etc.
j. And others in the Al-Qur'an / Al-Hadith.

3). And other objectives present in each.

* Target the changes themselves:
a. Liver, 1. Determination of liver = intention, Ajam, 2. Heart sound, 3. Sense of heart, 4. Expensive (state form) heart, 5. Whisper of the heart (mankind and jinn), 6. Teaser liver, satan, etc..)
b. Breath (Anger, Malhamah, Lawwamah and Mutmainnah).
b. Bodies (all limbs)
c. greeting,
d. Writing,
e. Attitudes,
f. Behavior,
g. Deed,
h. linkage with other creatures,
i. And others.

* Dependency change:
1. People; stupid silent, stupid but ask, clever / smart, skillful, careful, etc..
2. The trick: do not learn, learn, learn, understand, implement, etc..
3. Time; fast, medium and slow etc..
4. Circumstances; desires, demands, lack of necessity and accident, etc..
5. The atmosphere; alive / dead, sick / healthy, old / young, rich / poor, narrow / etc freely.
6. Place; wherever possible,
7. Impact; small. private, large, public, comprehensive, etc..
8. Forms of occurrence; planned / not, dusahakan / no, guarded / no pet / no, etc..
9. Direction; difference from earlier towards others, etc..
10. The goal; is in the heart of each, want to be happy next world can keridhoan Allah and His grace, etc..
11. In fact; change / no, the secret of Allah SWT, etc..
12. And others.

So far what changes we've ever done ?.....



* ما هو المتغير؟... التغيير هو الفرق من قبل ، وتحريك الودائع بأكمله نحو الله ، والآخر على موافقة صاحب وفقا للتعليمات


* ما الذي ينبغي تغييره؟... بالتأكيد فعلت كل شيء لأنفسنا ،
((إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)) [الرعد : 11]

* من أين نبدأ التغيير؟...
في وقت مبكر إبداء بنفسك كفى بغيرك لا لأنفسنا ، وهو ما يكفي للآخرين.
لا أعتقد أن أكثر حول أشخاص آخرين ، في حد ذاته اذا كانت هناك أدلة واضحة بالنسبة لنا ، ثم الله سوف تغييره.

* لمن نغير؟... بالتأكيد لأنفسنا ،
البدن لك وعليك الوكالة مفيدة بالنسبة لك ويمكن ان يضر بك جدا.
لأنفسنا وللفأمر وتهدف للحصول على الموافقة.

* للحصول على التغيير لأن هناك الغرض :
1). نريد أفضل من ذي قبل ؛
أ نريد أفضل من ذي قبل ، ثابت جدا ودقيقة ،
ب. محاذاة السابقة الخاطئة ، مباشرة بذلك ،
(ج) اتقان العيوب ، حتى الكمال ،
د. إصلاح الخطأ ، وذلك صحيح ،
ه. اختبار قيمته ، تلك القيمة ،
ف. فتح تغطيتها ، واضحة جدا ،
ز الاستعاضة عن ضعف ، عاطفي جدا ، شجاعة
ح وغيرهم.

2). عبادة الله ورسوله
أ لعلكم تعلمون لكي تصبح المعرفة ، وأعرف ، أعرف ، أعرف ، وما إلى ذلك ،
ب. لعلكم تتفكرون ليكون التفكير ، والتفكير ، والتفكير ، المفكر ، وما إلى ذلك.
(ج) لعلكم ير شدون لتكون ذكية ، والدروس ، وطالب ، وتعلم ، وتعلم والتعليم والمعلم لنفسك ، إلخ.
د. لعلكم تهتدون للحصول على فكرة ، تظاهر ، يوضح ، الخ.
ف. لعلكم تعقلون أن يكون ذكيا ، وبمعنى من المعاني ، لسبب من الأسباب ، وغيرها.
ز من أجل غادي لعلكم تعملون أهل الخير ، والعمل ، والعمل ، والسلوك ، الخ ،
ح لعلكم تبصرون أجل ذلك رأيت الناس ، مرئية وظاهرة للعيان ، وذلك باستخدام البصر ، والنظر ، عرض ، وما إلى ذلك ،
ط لعلكم تتقون النظام حتى يتمكن الناس يخافون من الله ، أن تفعل ذلك كل شيء ، وبعيدا عن ما هو ممنوع ، الخ.
ي وغيرهم في آل القرآن / آل الحديث.
3). والأهداف الأخرى الموجودة في كل منهما.

* الهدف التغييرات نفسها :
أ الكبد ، 1. تقرير عن نية = الكبد ، وعجم ، 2. صوت القلب ، 3. شعور من القلب ، 4. تكلفة (شكل الدولة) القلب ، 5. الهمس من القلب (الإنس والجن) ، و 6. الكبد دعابة ، الشيطان ، الخ.)
ب. التنفس (الغضب ، ملحمة ، ولومة مطمئنة).
ب. الهيئات (جميع الاطراف)
(ج) التحية ،
د. الكتابة ،
ه. المواقف ،
ف. السلوك ،
ز الفعل ،
ح الربط مع مخلوقات أخرى ،
ط وغيرهم.

* تبعية التغيير :
1. الناس ؛ غبي الخ صامتا ، ولكن اسأل غبي ، ذكي / ذكية ، ماهرا ، حذرا.
2. الخدعة : لا تعلم ، وتعلم ، وتعلم وفهم وتطبيق ، الخ.
3. الوقت ، وما إلى ذلك بسرعة ، والمتوسط ​​والبطيء.
4. الظروف ؛ الرغبات والمطالب ، وعدم ضرورة والحوادث ، الخ.
5. الغلاف الجوي ؛ حيا / ميتا ، والمرضى / صحية ، البالغ من العمر / الشباب ، الأغنياء / الفقراء ، وتضييق / بحرية الخ.
6. المكان ؛ حيثما كان ذلك ممكنا ،
7. الأثر ؛ الصغيرة. ، الكبيرة خاصة ، عامة ، شاملة ، وما إلى ذلك.
8. أشكال الحدوث ؛ المخططة / لا ، المزروعة / لا ، وحافظت / لا غيرها ، والحيوانات الأليفة / لا.
9. الاتجاه ؛ الفرق في وقت سابق من نحو الآخرين ، وما إلى ذلك.
10. الهدف ؛ هو في قلب كل من ، تريد أن تكون سعيدا العالم المقبلة يمكن أن تكون مرضاة الله وفضله ، وما إلى ذلك.
11. في الواقع ، وتغيير / لا ، والله سبحانه وتعالى سر ، إلخ.
12. وغيرهم.

حتى الآن ما هي التغييرات التي قمت به من أي وقت مضى نحن؟....


* Apa itu berubah?... berubah adalah perbedaan dari sebelumnya, menggerakan seluruh titipan Alloh kepada kearah lainnya yang di ridhaNya sesuai petunjukNya

*Apa saja yang harus dirubah?... tentunya segala sesuatu dilakukan diri kita,
((إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ)) [الرعد:11]

*Darimana kita mulai merubah?...
إبداء بنفسك كفى بغيرك Awal lakukan dari diri kita, cukup untuk yang lainnya.
Jangan terlalu pikirkan orang lain, dengan sendirinya jika ada bukti nyata pada diri kita, maka Alloh akan merubahnya.

*Untuk siapa kita berubah?... tentunya untuk diri kita sendiri,
البدن لك وعليك Badan itu bermanfaat untukmu dan bisa celaka untukmu juga.
Untuk diri kita dan karena diperintahkanNya dan bertujuan karena ridhaNya.

*Sebab perubahan karena ada tujuan:
1). Ingin baik dari sebelumnya;
a. Ingin baik dari sebelumnya, supaya mantap dan tepat,
b. Meluruskan keliru sebelumnya, supaya lurus,
c. Menyempurnakan kekurangannya, supaya sempurna,
d. Memperbaiki salahnya, supaya benar,
e. Menguji nilainya, supaya bernilai,
f. Membukakan yang tertutupi, supaya jelas,
g. Menggantikan yang lemah, supaya gairah, berani
h. Dan yang lainnya.

2). Beribadah karena Alloh dan Rasulnya
a. لعلكم تعلمون Agar jadi pengetahuan, diketahui, mengetahui, tahu dll,
b. لعلكم تتفكرون Agar jadi pemikiran, dipikirkan, terpikir, mikir dll.
c. لعلكم ير شدون Agar menjadi pintar, pelajaran, pelajar, dipelajari, mempelajari, pendidikan, guru untuk diri sendiri dll
d. لعلكم تهتدون Agar jadi petunjuk, ditunjukan, mempertunjukan, dll
f. لعلكم تعقلون Agar jadi berakal, memiliki akal, menggunakan akal, dll.
g. لعلكم تعملون Agar gadi orang beramal, kerja, bekerja, melaksanakan, dll,
h. لعلكم تبصرون Agar jadi orang melihat, dilihat, terlihat, menggunakan penglihatan, memandang, berpandangan, dll,
i. لعلكم تتقون Agar jadi orang takut kepada Alloh, sehingga melakukan segalanya dan menjauhi apa yang dilarangNya, dll
j. Dan yang lainnya didalam Al-Qur'an / Al-Hadits.

3). Dan tujuan lainnya ada pada diri masing-masing.

*Sasaran perubahan diri:
a. Hati, 1. Tekad hati= niat, ajam, 2. Suara hati, 3. Rasa hati, 4. Mahal (bentuk keadaan) hati, 5. Bisikan hati (manusia dan jin), 6. Penggoda hati, syetan, dll.)
b. Nafas (Amarah, Mulhama, Lawwama dan Mutmainna).
b. Badan (seluruh anggota badan)
c. ucapan,
d. Tulisan,
e. Sikap,
f. Prilaku,
g. Perbuatan,
h. persambungan dengan makhluk lainnya,
i. Dan lain-lainnya.

*Ketergantungan perubahan:
1. Orangnya; bodoh diam, bodoh tapi bertanya, pinter/cerdas, terampil, cermat dll.
2. Caranya; tidak belajar, belajar, mempelajari, memahami, melaksanakan dll.
3. Waktunya; cepat, sedang dan lambat dll.
4. Keadaannya; keinginan, tuntutan, keterpaksaan dan ketidak sengaja dll.
5. Suasananya; hidup/mati, sakit/sehat, tua/muda, kaya/miskin, sempit/leluasa dll.
6. Tempatnya; dimanapun bisa,
7. Dampaknya; kecil. pribadi, besar, umum, menyeluruh dll.
8. Bentuk terjadinya; direncanakan/tidak, diusahakan/tidak, dijaga/tidak, pelihara/tidak, dll.
9. Arahnya; perbedaan dari sebelumnya kearah yang lainnya, dll.
10. Tujuannya; ada dalam hati masing-masing, ingin bahagia dunia akhirat dapat ridha Alloh dan karuniaNya, dll.
11. Kenyataannya; berubah/tidak, rahasia Alloh SWT, dll.
12. Dan lainnya.

Sejauh ini perubahan apa yang pernah kita lakukan?.....

Basic Changes (Dasar Perubahan)

Assalamualaikum Wr. Wb.

LOCATION CHANGE THE WORLD (NOT FIXED)
العالم مكان متغير (The world is a place of change)
Used to be so, now this way, was A, just B, will be C, may occur / absence and other possible situations, conditions, tolerance, vision, range and others, as well as any existing / no and others. or others in the world, as well as other creatures.

Change is imperative for us to do it (actors / can not change): إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغير بأنفسهم, that too if it tried to do it, if not still. The existence of changed or not, it's a secret, because it is associated Oneness of Almighty Allah the Almighty just change it. How Allah SWT The Supreme Attorneys have done it and set one up.

In this case shari'ah ', reasonable and customary believe and groundlessness, for example;

Shari'ah "(Islamic Law)
Example: Origin unlawful transportation of women to men, but it can be lawful to cause the aqad wedlock, not in a position of shari'ah disorders', such as menstruation, childbirth, lost my mind, not to maturity (immature age) and others. The law of talaq, back and the other, to which in his position.

Therefore: There could be other changes to the arrival of law, not the law has changed, but the human condition is changing. Another example: People who are able are required to perform the Hajj once in a lifetime, that has not been able to continue to exist, then it's okay, so I can try to execute it. And other examples.

Reason (This could make sense)
Intellect will receive because there is proof. Each person can make a change, not change, because only Allah is why properties might change, but there can not, including: 1). Do not do it, 2). There are drawbacks, 3). It's not time, and other reasons.
Example;
(1) Want a rich but quiet (not tried), may not be achieved.
(2) Why might ?.... Because there is a silent but rich, a lot, including; was trying, he's old now and still enjoy their wealth.
(3) Not a few people rich because it is directly given by Allah SWT such as a sudden had a ruby ​​that cost billions of sale to be rich, not much by Allah, evidenced by the glory throughout the world; Women who will be punished for beheading / death in Saudi Arabia could returned to Indonesia with the title billionaire, redeemed by a few billion and received donations few billion, to hold rich (millionaires). Or there are also people strive by idolaters (double to Allah), it's up to him, but do not allow blessings of Allah, be rich just for an instant.
(4) We tried to make changes, but we can not time the wealth / share. We desperately tried to forget the times of the day, night, until many years of trying, but so-so only part of it.

Indigenous (It is normal in one place)
Habits that exist in a place);
Example: Somewhere, if you want to be rich to have confidence must be tried, then it may be quasi doing business (trying to). Or if you want to burn incense and the rich must be stored somewhere, probably believed it to be done, but there is also another belief. In fact there is a rich one is not.

If there is anything strange outside traditional (as opposed to custom), do not receive a custom, accept with a real sense and drag it to the shari'ah '.
Example: Somewhere there is weirdness; Someone omniscient, with so many words that follow it, eg should this or that, to get this and that, could conjure rich with this and that. Do not be fooled, our minds will be able to receive the evidence, but adjust the Shari'a. Yes rich real world has many luxuries, but from the results of idolaters, of shari'ah 'is forbidden not to do it and do it.

As a Muslim; Allow custom hold while not contravene the Law, for example: Somewhere in the assembly of sports entertainment like foly ball or the other, the time interval from work at 2:00 s / d at 6:30 pm the day until sunset, we go around with a pretext to launch the muscle, when it comes time for example 3:50 Asr hours, we stop and prayer, after prayer do any act or behavior according to the Word of Allah Almighty: فإذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الأرض و ابتغوا من فضل الله
After our prayer please scattered in this earth and seek bounty from Allah. Is it after the prayer we Folly again or something else? ... Here we have a variety of options, there are some things that we must prioritize, heed, need and other needs as well.
I am sure each will have a different idea because of the situation it faces, the want foly again if hungry, starving children and wives at home, had a goat / chicken to be fed and other circumstances.
A good person would choose things that are good for the state and the needs of poor people will waste less time with benefits.

Let's make a change for the good of all!.



تغيير الموقع العالم (غير ثابتة)


العالم مكان متغير (إن العالم مكان للتغيير)
وكان A ، B فقط تستخدم ليكون ذلك ، والآن بهذه الطريقة ، سيكون C ، قد تحدث / غياب وحالات أخرى محتملة ، وظروف ، والتسامح ، والرؤية ، ومجموعة وغيرها ، فضلا عن أي / أي القائمة وغيرها. أو غيرهم في العالم ، فضلا عن غيرها من المخلوقات.

التغيير أمر حتمي بالنسبة لنا أن نفعل ذلك (الفاعلين / لا يمكن تغيير) : إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغير بأنفسهم ، أنه إذا أرادت أيضا أن تفعل ذلك ، إن لم يكن حتى الآن. وجود تغير أو لا ، انها سرية ، لأنه يرتبط حدانية الله سبحانه وتعالى فقط تغيير ذلك. كيف فعلت الله سبحانه وتعالى العليا للمحامين وأنها مجموعة واحدة.

في هذه الحالة الشريعة "، ونعتقد معقولة والعادات العرفية لا أساس ، على سبيل المثال ؛

الشريعة "(القانون الإسلامي)
على سبيل المثال : نقل مصدر قانوني للمرأة على الرجل ، ولكنه يمكن أن يكون مشروعا لقضية الزواج العقاد ، وليس في موقف الشريعة من الاضطرابات ، مثل الولادة ، والحيض ، وفقدت عقلي ، وليس إلى مرحلة النضج (سن غير ناضجة) وغيرها. قانون العودة ، الطلاق وغيرها ، والتي في منصبه.

ولذلك : قد يكون هناك تغييرات أخرى إلى وصول القانون ، لم يتغير القانون ، ولكن الشرط هو تغيير الإنسان. مثال آخر : هناك حاجة الناس القادرين على أداء فريضة الحج مرة في العمر ، ان لم يكن قادرا على الاستمرار في الوجود ، ثم انه على ما يرام ، حتى أستطيع أن محاولة تنفيذ ذلك. وأمثلة أخرى.

السبب (وهذا قد يجعل المعنى)
وسوف تتلقى الفكر بسبب وجود دليل على ذلك. يمكن لكل شخص ان يقوم بأي تغيير ، وليس التغيير ، لأن الله وحده هو السبب في خصائص قد تغير ، ولكن هناك لا يمكن ، بما في ذلك : 1). لا تفعل ذلك ، 2). هناك عيوب ، 3). انها ليست المرة ، وأسباب أخرى.
مثلا ؛
(1) هل تريد غنية ولكنها هادئة (لم يحاكم) ، قد لا يمكن تحقيقه.
(2) لماذا قد؟.... لأن هناك صامتة ولكنها غنية ، والكثير ، بما في ذلك ، وكان يحاول ، وقال انه القديم والآن لا يزال يتمتع ثرواتهم.
(3) ليس لديها عدد قليل من الناس الأغنياء لأن تعطى مباشرة من قبل سبحانه وتعالى مثل المفاجئ روبي الذي كلف مليارات من بيع لتكون غنية ، وليس كثيرا من قبل الله ، والدليل على المجد في جميع أنحاء العالم ، والنساء اللواتي سيتم معاقبتهم على ذبح / الإعدام في المملكة العربية السعودية يمكن أن عاد الى اندونيسيا مع الملياردير العنوان ، افتدى بواسطة بضعة مليارات ، وتلقت تبرعات بضعة مليارات ، لعقد الغني (الملايين). أو أن هناك أيضا الناس يسعى جاهدا عن طريق المشركين (مزدوج إلى الله) ، والامر متروك له ، ولكن لا تسمح صلى الله عليه ، يكون غنيا لمجرد لحظة.
(4) وحاولنا إجراء تغييرات ، ولكن لا يمكننا أن الوقت ثروة / سهم. حاولنا يائسة لنسيان أوقات النهار والليل ، وحتى سنوات طويلة من المحاولة ، لكن ذلك ما يسمى جزء منها فقط.

الأصلية (انه امر طبيعي في مكان واحد)
العادات التي توجد في المكان) ؛
على سبيل المثال : في مكان ما ، إذا كنت تريد أن تكون غنيا لديك يجب أن يحاكم الثقة ، ثم أنه قد يكون من شبه ممارسة الأعمال (تحاول). أو إذا كنت تريد حرق البخور ، ويجب أن تكون مخزنة في مكان ما على الأغنياء ، ويعتقد على الأرجح أن يتم ذلك ، ولكن هناك أيضا اعتقاد آخر. في الواقع هناك واحدة ليست غنية.

إذا كان هناك أي شيء غريب خارج التقليدية (على عكس العادة) ، لا تلقي مخصصة ، قبول بشعور حقيقي وجرها إلى "الشريعة.
على سبيل المثال : في مكان ما هناك غرابة ؛ شخص كلي العلم ، مع ذلك العديد من الكلمات التي تتبع ذلك ، على سبيل المثال يجب أن هذا أو ذاك ، للحصول على هذا وذاك ، يمكن استحضار غنية مع هذا وذاك. لا ينخدع ، فإن عقولنا تكون قادرة على الحصول على الأدلة ، ولكن مع تعديل أحكام الشريعة الإسلامية. نعم العالم الحقيقي غني والكماليات كثيرة ، ولكن من نتائج المشركين ، من "الشريعة لا يمنع أن نفعل ذلك ونفعل ذلك.

على أنه مسلم ؛ السماح بعقد مخصص بينما لا تخالف القانون ، على سبيل المثال : في التجمع من وسائل الترفيه الرياضية مثل كرة فولي أو غيرها ، والفاصل الزمني من العمل في الساعة 2:00 ق / د في الساعة 6:30 من مساء اليوم حتى غروب الشمس في مكان ما ، فإننا يرحل مع ذريعة لإطلاق العضلات ، وعندما يأتي الوقت لساعات المثال العصر 3:50 نتوقف والصلاة ، بعد صلاة القيام بأي فعل أو سلوك وفقا لكلمة الله سبحانه وتعالى : فإذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الأرض و ابتغوا من فضل الله
بعد صلاتنا الرجاء المنتشرة في هذه الأرض والسعي فضل من الله. وبعد الصلاة كنا الحماقة مرة أخرى أو أي شيء آخر؟... هنا لدينا مجموعة متنوعة من الخيارات ، وهناك بعض الامور التي يجب علينا تحديد الأولويات ، تصغي والحاجة والاحتياجات الأخرى كذلك.
وأنا متأكد سوف يكون كل فكرة مختلفة بسبب الوضع الذي تواجهه ، ونريد مرة أخرى إذا كان فولي الجياع والأطفال يتضورون جوعا والزوجات في المنزل ، وكان الماعز / لتغذية الدجاج وغيرها من الظروف.
ومن شأن شخص جيد اختيار الأشياء التي هي جيدة للدولة وحاجات الفقراء والنفايات وقتا أقل مع الفوائد.

دعونا إجراء تغيير لصالح الجميع!


DUNIA TEMPAT PERUBAHAN (TIDAK TETAP)
العالم مكان متغير (Dunia adalah tempat perubahan)
Dulu begitu, sekarang begini, tadi A, barusan B, nanti bisa C, mungkin terjadi/tidaknya dan kemungkinan lainnya tentang situasi, kondisi, toleransi, pandangan, jangkauan dan lain-lainnya, serta apapun yang ada/tiada dan lainnya. atau di dunia lain-lainnya, serta makhluk lainnya.

Perubahan merupakan keharusan untuk kita melakukannya (pelaku/bukan bisa merubah): إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغير بأنفسهم , itu juga jika berusaha melakukannya, jika tidak tetap saja. Adanya berubah atau tidak, itu rahasia, karena dikaitkan mengesakan hanya Alloh SWT yang Maha merubahnya. Betapa Maha Kuasanya Alloh SWT Yang Telah Menentukannya dan Menetapkannya.

Dalam hal ini syari', akal dan adat meyakininya dan beralasannya, contoh;

Syari' (Hukum syariat Islam)
Contoh; Asal haram perhubungan perempuan dengan laki-laki, tetapi bisa halal dengan sebab adanya aqad nikah, tidak dalam posisi gangguan syari', seperti; haid, nifas, hilang akal, belum balig (belum sempurna umur) dan lainnya. Adanya hukum thalaq, kembali dan yang lainnya, untuk yang dalam posisinya.

Oleh sebab itu; Adanya perubahan bisa lain tibanya hukum, bukan hukum yang berubah, tetapi keadaan manusia yang berubahnya. Contoh lainnya; Orang yang mampu diwajibkan menunaikan haji sekali dalam seumur hidup, terus ada yang belum mampu, maka tidak apa-apa, berusaha supaya bisa melaksanakannya. Dan contoh-contoh lainnya.

Akal (Hal yang bisa masuk akal)
Akal akan menerima karena ada buktinya. Setiap orang bisa melakukan perubahan, bukan merubah, karena hanya Alloh merubahnya makanya sifat mungkin, tetapi ada yang tidak bisa, diantaranya; 1). Tidak melakukannya, 2). Ada kekurangannya, 3). Belum waktunya, dan alasan lainnya.
Contoh;
(1) Ingin kaya tetapi diam (tidak berusaha), mungkin tidak tercapainya.
(2) Kenapa mungkin?.... Karena ada yang diam tapi kaya, banyak sekali, diantaranya; tadinya berusaha, sekarang dia tua dan diam menikmati kekayaannya.
(3) Tidak sedikit orang kaya karena langsung diberi oleh Alloh SWT seperti; Tiba-tiba punya merah delima yang harganya milyaran dijual jadi kaya, Jangan jauh oleh Alloh dibuktikan dengan keagunganNya diseluruh dunia; Wanita yang akan di hukum pancung/mati di Saudi Arabia bisa pulang ke Indonesia dengan titel milyader, ditebus dengan beberapa milyar dan mendapat sumbangan beberapa milyar, hingga bergelar kaya (milyader). Atau ada juga orang berusaha dengan jalan musyrik (menduakan kepada Alloh), terserah dirinya, Alloh mengizinkannya tetapi tidak ridho, bisa kaya hanya untuk sekejap.
(4) Kita berusaha melakukan perubahan, tetapi belum waktunya kita dapat kekayaan/bagiannya. Mati-matian kita berusaha lupa akan waktu siang, malam, sampai bertahun tahun berusaha tetapi begitu-begitu saja bagiannya.

Adat (Hal yang biasa disuatu tempat)
Kebiasaan yang ada dalam suatu tempat);
Contoh; Disuatu tempat, jika ingin kaya memiliki keyakinan harus berusaha, maka mungkin semunya melakukan usaha (berusaha). Atau jika ingin kaya harus bakar kemenyan dan disimpan disuatu tempat, mungkin orang mempercayainya akan melakukannya, tetapi ada juga yang berkeyakinan lainnya. Nyatanya ada yang kaya ada yang tidak.

Bila ada hal aneh diluar adat (khowarikul adat), jangan terima dengan adat, terimalah dengan akal nyata dan tarik ke syari'.
Contoh: Disuatu tempat ada keanehan; Sesorang serba tahu, dengan ucapannya sehingga banyak yang mengikutinya, misal harus ini atau itu, agar bisa ini dan itu, bisa menyulap kaya dengan ini dan itu. Jangan tertipu, akal kita akan bisa menerima dengan bukti tetapi sesuaikan syariat. Kaya iya secara nyata banyak kemewahan dunia dimilikinya tetapi dari hasil musyrik, tentu syari' sangat melarangnya agar tidak melakukannya dan berbuat karenanya.

Sebagai Muslim; Boleh berpegang adat selagi tidak bertentangan dengan syariat, misalnya; Disuatu tempat perkumpulan orang pada suka hiburan olah raga foly ball atau yang lainnya, waktunya selang kerja dari jam 2:00 s/d jam 6:30 sore hari hingga Magrib, kita ikut main dengan dalih melancarkan otot, ketika datang waktu Ashar jam 3:50 misalnya, kita berhenti dan Sholat, setelah sholat melakukan perbuatan atau tingkah sesuai Firman Alloh SWT: فإذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الأرض و ابتغوا من فضل الله
Setelah kita Sholat silahkan bertebaran dimuka bumi ini dan carilah karunia dari Alloh. Apakah setelah shalat kita folly lagi atau yang lainnya?... disini kita memiliki berbagai macam pilihan, ada beberapa hal yang mesti kita utamakan, dahulukan, perlukan dan butuhkan serta lainnya.
Saya yakin masing-masing akan memiliki pemikiran lain karena keadaan yang dihadapinya, masa mau foly lagi jika lapar, dirumah anak dan istri kelaparan, punya kambing/ayam yang harus dikasih makan dan keadaan-keadaan lainnya.
Orang yang baik tentu memilih hal-hal yang baik demi keadaan kebutuhannya dan orang yang buruk akan menyia-nyiakan waktu dengan hal yang kurang manfaatnya.

Ayo melakukan perubahan untuk kebaikan semuanya!.